这路真可怕，您把大椿山的六辻（注4）给一起搬来了吗？”

        虽然看似险恶，但保持着领域展延的虎杖悠真，尚且能够忽视这血雨，妖风和黑的攻击。也因此，当崇德院的术式到他预留的容量里之时，他发现了违和之。

        崇德院的领域必中必杀的术式度，远不及虎杖悠真在这之前所期待看到的。

        好像是缺了什么一样…还有领域展开之时，对方并没有结手印，而是直接将那卷疑似变成了咒或是咒的《大品般若经》抛，化作这片封闭式的领域。

        以《涅槃经》毁灭为代价，自他的咒术攻击生还；还有崇德院重新长满羽后，羽上书写着的文字变化变得更加多了起来…前后也不一定是全连续的，这又是另外三经书哪一？

        “双翅的鸟羽上‘因光明故…光明照故随愿皆得…’自《十轮经》；背的‘清净故，所有者清净。’是《般舟三昧》；左脚鳞片上的‘寂秘诸树王，长育清白林。’，自《大哀經》…这么说来，陛上所用着的，是各经典的集锦，讲述各种修行方法的《大集经》咯？”

        《大集经》似乎就是崇德院作为妖怪时，那一妖术的结晶了。

        得这个结论，一切就好推论了，虎杖悠真先前的推测确实存在了错误的地方。崇德院似乎将自己的术式或是术法，以五血经为载，行了类似九十九由基对“凰轮”那样的咒化。

        “鄙人还觉得奇怪，能够分化对敌的您，今天为什么没有像上次那样围攻鄙人……是因为讲述‘寿命无限，现各种化’的《法华经》不在您的边，被京都那个假货带走了吧？”虎杖悠真将手里的日轮刀还纳鞘，脸上表有些失望，“虽然看到足够特别的新东西了，但好像也不是那么满足…有些遗憾未能见到陛的完全啊。”

        ——相当的，残念。

        崇德院并不愿意与虎杖悠真过多的交，或者说，丧失了理智交的能力。此刻的它像是一只完全舍弃了像人的一面，竟更像是经书里所提起的迦楼罗鸟那般，苍白的球中，已经不见一属于人化的绪了。

        崇德院在领域发动的攻击仍在继续着。山上的松林在愈发狂暴的妖风发窸窸窣窣的声音，被得东倒西歪；血雨化作密密麻麻的箭雨落，就连脚的小船也在剧烈的震着，像是随时要翻船一样。虽然维持着领域展延，但虎杖悠真被这看似声势浩大的攻击，给得有些难以睁开睛继续观察去。

        它不知为什么虎杖悠真没有中了它的攻击，它也无暇去思考为什么，只是一步加大了输，达攻击的指令。

        崇德院这一幅拒绝“友好”交，闷声攻击的模样，让虎杖悠真没了最后那发现特别事的兴奋，又有一种莫名其妙，有些伤其类的慨。然而这一切他暂时理不清的绪，在崇德院一句惹他发笑的话语中，全退却：

        “魍魉鬼神，胆敢作祟，速离此边。”

        崇德院目瞪如铃，怒发上冲，大有怒不可遏之势，如果不是浑上散发着令人厌恶的庞大诅咒，很容易让人将它当凡降服妖鬼怪的愤怒尊，而不是沿路屠遍8所寺庙里全人类的咒灵。

        何等的，惹人发笑。

        “…真是没有自知之明啊，咒灵。”

        虎杖悠真嗤笑几声，表冷淡了来。他解开了领域展延，任凭己咒力和落的咒术相抗双手结印。

        “「领域展开?逆阎浮」”