的时候，那一抹灰突然迅速扩散开来，的原油，地板，虎杖悠真的胁差，乃至他拿着胁差的左手。那抹灰无视了虎杖悠真的咒力防御，反过来在这些咒力的滋养，愈发势。在那灰的蔓延，虎杖悠真的手在短短三秒里像是经历了几十年一样，变得枯萎缩。

        “咒力无法抵御？”

        不需要多想，虎杖悠真板着脸抖落藏在袖的怀刀，挥刀砍掉了手臂上被灰白浸染的分。捂着断臂，往后一，远离了地面上变的地方。

        “七海先生！脚！”

        ＊

        死亡和衰老，哪一种更令人类恐惧呢？

        曾经的八百诸神之一，现在被这个世界赋予了“人类对于衰老的恐惧”概念的特级咒灵菩提，认为是后者。

        因为对于人类而言，死亡之时无法预料，方式也无法预料，但他们只会因各系统的机能产生严重的障碍，受到濒死期的痛苦，但临床死亡期和生学死亡期这段漫长时间，他们是无法会到的。

        而衰老是一个漫长的过程。从细胞现之初，衰老无时无刻都伴随在由多细胞组成的生个边，如影随形。无论有没有意识，诞生之初必然伴随着衰老。

        人类追求着不老，已经拥有千年以上的历史了。人类的年幼期很短，人类的幼儿却经常渴望长大成人，独当一面；人类的成年期很长，在经历了现实生活后，回首过去，注视着镜中的苍颜白发，渴望重回青。

        少壮轻年月，迟暮惜光辉。所以自古以来，那些帝王将相，红颜人，哪怕是平民百姓，都在追求着不老或不老不死。

        在菩提看来，世界万都有衰老的一天，无论是咒灵还是人类，又或者是大名鼎鼎的天元。因此，它不在意人类怎么样，也不在意咒灵怎么样，活着也好，死了也罢，全是自然的规律和上天的选择——直到羂索找到了占据了某个古坟，躺在石里发呆的菩提。

        它看到了羂索里对自己的恶意和觊觎，菩提不在意，也无所谓，它的术式「革剌斯的蝉」（注4）的效果，连它自己也会受到影响，而羂索又有什么不同的呢？没有不同。

        肉会衰老，灵魂也会衰老。菩提的术式能够加速万老化的时间。

        它选择帮助羂索，不是为了像那些同类们一样想要建立一个只有咒灵的世界，只是纯粹不想羂索打扰它发呆罢了。

        在名为陀艮的咒胎的咒术帮助，菩提抱着无所谓的摆烂心理，躲藏在东京湾的海里。然后在陀良的促，慢吞吞地发动术式，慢吞吞地从船底向上方侵蚀船板。至于真人会如何，会不会影响羂索的计划，菩提懒得去。

        和继国家的小鬼打，本来就是很麻烦的事。不过如果只是从继国家的小鬼手底救一个残废咒灵，菩提自认为还是得到的——那个小鬼可没有他那个可怕的祖先来得凶残。

        反正，只要保住真人那个过动儿的小命就够了。

        伴随着唧唧不停地蝉鸣，油轮上的一切包括周围的海洋也在震动了起来，那抹灰所过之，全迅速地发生老化，最后碎成飞灰。

        菩提淡漠地现在甲板上，手里提溜着只剩上半的真人，枯佝偻的看上去渺小又不堪一击。

        “哟，是菩提啊！还以为来的是花御和陀艮呢。”