，”池非迟思索着，见小泉红一脸懵，解释，“比如说，有研究者观察过一个极端教派，目说某年某月某日会天降洪，只有他们的教徒才会得到拯救，教徒被忽悠着投全家和力，到了那一天，并没有发生这样的灾难，教徒们不仅没有觉得他们被骗了，反而觉得是他们拯救了世界，从此之后更加对教派深信不疑；还有，被囚禁多年的女孩，在被解救之后，说自己只是跟其他人的童年不一样，并没有错过什么，她还因此没有沾染烟喝酒的坏习惯、没有交不良朋友，绑匪对她很好等等；可以说，这是投合理化，他们把自己无法承受的损失和伤害忽略掉，在心更换成一种自己能够接受的说法，并且自己令自己深信不疑。”

        “没有，”池非迟语气依旧平静，“安布雷拉本来就有你的一份，而且人都是需要归属的，你需要，我也是一样。”

        “关于红伞你控制的那11个人，你需要两，第一，让他们去完成足够危险或者付很多努力的任务，但又不是无谓的任务，是能够让红伞更大的任务，增加他们的投，”池非迟喝了酒，这种刚转的天气，在室外喝加冰的威士忌，带着酒味的冰冷落咽，是一种很特别的验，“第二，不要再说‘我’和‘你们’，尽量多说‘我们’，比如我们安布雷拉、我们红伞，持续去，就算哪一天教廷发现不对劲并解除了你对他们的控制，他们也不会相信教廷说的‘你用法控制了他们’之类的言论，反而会觉得教廷是在用挑拨离间的作手段，会这样想的人不一定是全，但总有那么几个不会背叛。”

        “而从社会认同的角度来看，斯德哥尔摩综合症是再范畴化，”池非迟继续，“一开始，人质将他们人质团和绑匪分为了‘我们’和‘他们’，但是在被挟持过程中，绑匪和人质之间存在很的依赖，绑匪知，如果没有人质，他们就会遭受警方的暴力镇压，而人质知，他们的命握在绑匪手中，如果绑匪走投无路，他们可能会遭受伤害甚至是死亡，他们都依赖对方获得生存的机会，原本于对立位置的人质和绑匪因为共同的命运，将‘我们’和‘他们’再范畴化为‘我们’，而警方则被视为‘他们’这一群，如果绑匪的要求并未得到警方满足或者受到威胁而伤害人质，警方就会被人质视为他们共同的‘敌人’。”

        小泉红嘴角微微一，“你还真够无聊的，那你琢磨什么来了？”

        “你的骄傲让你不屑于用这种手段，但转换思想，都是为了安布雷拉，为了我们有跟教廷对抗的底气，”池非迟直视着小泉红，“用法手段与别的手段并无区别。”

        “啊，对了，”小泉红这才想起自己来的目的，“你是不是收到一个很神奇的娃娃？我想看看。”

        而对于整个世界来言，这种‘我们’还能促社会发展，并不是坏事，当所有人都不再认可‘我们’的时候，那种世界才叫可怕。

        “想明白浦生的变化原因，”池非迟一脸平静，“你也可以当是我无聊了，瞎琢磨。”

        小泉红盯着池非迟，目瞪呆。

        池非迟默默喝酒。

        某个人还真是善于运用。

        “其实很多企业都存在‘投’的问题，”池非迟思索着，“有时候树立一个目标敌人，并不光是为了提升凝聚力，或者说，每个人都在投，也都在享受投后取得的荣誉，投得越多，越希望公司能大。”

        不过他也没有骗小泉红，人本来就有‘我们’这个需求，他和小泉红都一样，这是人。

        小泉红听着一串‘我们’、‘他们’，有晕，“那你到底想什么？”

        他只是在无聊的时候，琢磨一浦生彩香的况，判断浦生彩香是否存在欺骗、背叛、卖他的可能。

        其实他老爸在提给小泉红份的时候，就已经和小泉红把‘你’、‘我’，变成了‘我们’，之后随着小泉红去折腾，本就是在支持小泉红行‘投’，本不用他忽悠，女小就跑不掉了，投越多，越跑不掉。

        小泉红盯了池非迟半天，憋一句：“邪恶的自然之！”

        小泉红歪看着池非迟，“你说我们？我怎么觉得你在用那种手段对付我？”

        小泉红想了想，，“好吧，我想想让他们执行什么任务好，然后把他们轮派去完成任务。”

        “那不就是自欺欺人吗？”小泉红总结着，顺便努力回想自己有没有掉过这种大坑。

        斯德哥尔摩综合症其实是一把双刃剑，但他对支、控制浦生彩香没兴趣，无所谓伤害浦生彩香，也无所谓浦生彩香是否原谅，能很大程度避免这种况对他的影响。